URL: https://revistanuestramerica.cl
e-ISSN: 0719-3092
Editorial: Ediciones nuestrAmérica desde Abajo
País: Chile | Ciudad: Concepción
Cobertura Temporal: 2013-
Licencia: CC BY NC SA 4.0
Redalyc: Sí | Latindex Catálogo: Sí
Dialnet: Sí | DOAJ: Sí
Otras Indizaciones: JSTOR, Qualis, MIAR, ERIHPlus, Revistas chilenas, AURA, ROAD, SUDOC, EZB
Otros repositorios: Zenodo, Internet Archive
Redes: LatinREV, Latinoamericana
Disciplina: Sociología, historia social, antropología social,
ARK https://n2t.net/ark:/31467/deycritsur/e00001
Descripción: Revista con enfoque crítico que busca publicar artículos científicos originales de investigación y de revisión en ciencias sociales y humanidades, y proporcionar un espacio para el desarrollo de un pensamiento crítico y descolonizador que se posicione desde la experiencia de las problemáticas que afectan a las periferias epistémicas del planeta. También queremos promover la vinculación entre la investigación y la participación activa en las realidades estudiadas.
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Resumen:
Esta investigación Doctoral propone un constructo teórico inédito sobre la aplicación de tecnologías educativas para la comprensión de las matemáticas en la Educación Básica Secundaria en Colombia, caso concreto de la institución educativa La Palma, zona rural Municipio de Ibagué, con el fin de fortalecer los procesos de enseñanza y aprendizaje bajo los lineamientos del Ministerio de Educación Nacional y la pertinencia del contexto. La investigación tiene un enfoque cualitativo dentro del paradigma interpretativo, bajo el método comparativo, apoyado en el trabajo de campo y la codificación de la teoría fundamentada. Para la recolección de la información, la investigación se vale de las técnicas de revisión documental y la entrevista, desarrollada mediante instrumentos de análisis de contenido y guion de entrevista respectivamente. Los participantes de la investigación son integrantes del grupo directivo de la institución educativa, adicional al grupo de docentes del área de matemáticas de las dos sedes y los estudiantes del bachillerato de la Educación Básica Secundaria. Con la investigación se analiza y reflexiona sobre cuáles son las tecnologías educativas aplicadas para la comprensión de las matemáticas en la Educación Básica Secundaria colombiana impactando con una propuesta teórica en torno al uso de tecnologías educativas que fortalezcan los procesos de enseñanza y aprendizaje.
Autor/a/es/as: Ismael Gómez Rengifo
Fecha de publicación: 1970-01-01 00:00:00
Resumen:
La investigación doctoral propone una ruta estratégica de planes de acción gerenciales mediada por tecnologías disruptivas para el Proyecto Educativo Institucional (PEI) en instituciones educativas rurales de Montería Colombia, desde el enfoque cualitativo, bajo el paradigma interpretativo y el método hermenéutico, con un tipo de investigación proyectivo y un diseño no experimental, de campo y transeccional. Participan siete actores clave, tres directivos docentes, tres docentes y un actor de apoyo a la gestión pertenecientes a tres instituciones educativas rurales. La información recoge entrevistas en profundidad, análisis documental y se interpreta a partir del acompañamiento gerencial en el entorno y la educación rurales como escenario de gestión. Los resultados evidencian una apropiación parcial del proyecto institucional, un acompañamiento gerencial fragmentado, un uso predominantemente comunicativo de las tecnologías y una ruralidad que opera a la vez como tensión y como oportunidad. Con base en estos resultados se diseña la ruta organizada en fases: diagnóstico, sensibilización, apropiación, aplicación y evaluación, con planes de acción diferenciados por actor y una mediación tecnológica de carácter gradual. La propuesta ofrece a las instituciones educativas rurales un instrumento pertinente, aplicable y medible para fortalecer el reconocimiento del PEI.
Autor/a/es/as: Yulieth Pacheco López
Fecha de publicación: 1970-01-01 00:00:00
Resumen:
Este artículo de investigación doctoral presenta un análisis de la cultura matemática en relación con los saberes rurales en la Educación Básica colombiana. Existe una brecha de bajo rendimiento y resultados académicos en matemáticas en los contextos rurales colombianos, frente a los contextos urbanos, generando una problematización en torno a la desconexión histórica entre el currículo matemático formal y los saberes locales rurales asociados a las prácticas matemáticas bajo la influencia de elementos culturales como el lenguaje y la cosmovisión. El objetivo es diseñar categorías analíticas que faciliten la comprensión de la estructura matemática rural colombiana a través de la etnomatemática, cognición situada en la ruralidad y pedagogía contextualizada, usando el método etnográfico de la cultural matemática rural, la observación participante, la entrevista a grupos focales y el análisis cultural sobre las matemáticas en estudiantes de básica primaria, docentes de matemáticas y líderes de la zona rural de Ibagué-Colombia. Se hace un análisis bajo la teoría fundamentada, el análisis del discurso y se utiliza el Atlas.ti para el diseño de mapas culturales matemáticos asociados a formas de cálculo empírico, estimación, medición tradicional, uso de unidades de tipo local y razonamiento espacial vinculado al territorio.
Autor/a/es/as: Julián Andrés Rodríguez Vargas
Fecha de publicación: 1970-01-01 00:00:00
Resumen:
Esta investigación Doctoral genera la resignificación del Modelo Curricular en Colombia a partir del caso de estudio del Bachillerato de la Institución Educativa Técnica Empresarial El Jardín de la comuna 8 de Ibagué, bajo la teoría fundamentada; la investigación tiene un enfoque cualitativo dentro del paradigma interpretativo bajo el método de la teoría fundamentada y apoyada en el trabajo de campo. Para la recolección de la información, se utiliza las técnicas de revisión documental, entrevista semiestructurada, grupo focal y los instrumentos que se aplican con una ficha de análisis de contenido y guion de preguntas orientadoras. Como informantes claves se tiene a un directivo docente y a un docente, teniendo como criterio de selección la experiencia, antigüedad en la institución y el conocimiento del modelo curricular, adicional a los informantes de 2 estudiantes de los grados 10 y 11, a un integrante del grupo de egresados y un representante del sector económico circundante a la institución educativa.
Autor/a/es/as: Fedra Lorenza Díaz Valbuena
Fecha de publicación: 1970-01-01 00:00:00
Resumen:
El presente artículo analiza la obra “Pedagogía del oprimido”, de Paulo Freire, haciendo hincapié en su dimensión ontológica y emancipadora en el contexto de su redacción durante el exilio en Chile, en 1968. Insertada en un escenario histórico marcado por tensiones políticas, sociales e ideológicas, la obra se consolida como una referencia fundamental en el campo de las ciencias humanas y sociales, traspasando las fronteras latinoamericanas y asumiendo un carácter universal. El estudio destaca el proceso de elaboración de las categorías centrales del pensamiento freireano, con énfasis en la Teoría de la Acción Revolucionaria y en la Teoría de la Acción Opresora, entendidas como claves interpretativas para el análisis de las relaciones de dominación y de las posibilidades de transformación social. Se pone de manifiesto, además, la centralidad del diálogo como fundamento ontológico de la existencia humana y como elemento constitutivo de la praxis liberadora, entendida como unidad entre acción y reflexión. En este sentido, la pedagogía freireana se aborda como una propuesta crítica que visa la concientización de los sujetos y la superación de las estructuras opresoras, orientándose por la vocación humana de “ser más”. Por último, el artículo destaca la importancia heurística del Manuscrito de la obra, al permitir una comprensión ampliada de la génesis del pensamiento de Freire, reafirmando la actualidad y la relevancia de su contribución a la construcción de una educación comprometida con la humanización y la transformación social.
Autor/a/es/as: César Ferreira da Silva, Nima Imaculada Spigolon
Fecha de publicación: 1970-01-01 00:00:00
Resumen:
Cada vez son más los Estados que enfrentan demandas en arbitrajes de inversión que agentes privados presentan contra ellos en tribunales especializados como los del CIADI, entre otros foros arbitrales internacionales. Dichas demandas suelen involucrar montos considerables en concepto de indemnizaciones por supuestas violaciones que los Estados comenten hacia la protección de inversiones extranjeras. Sin embargo, el régimen internacional de arbitraje en inversiones se encuentra altamente cuestionado desde hace más de una década por su parcialidad y por funcionar en los hechos como un mecanismo que cohíbe a los Estados de impulsar medidas regulatorias. Los montos de las demandas resultan pasivos financieros contingentes que implican un eventual sacrificio de recursos económicos y que comprometen los presupuestos nacionales para el cumplimiento de otras obligaciones estatales, incluso prioritarias como es el caso de los derechos humanos. En el presente texto se analiza de qué se trata este mecanismo y en qué medida esos pasivos contingentes limitas la capacidad regulatoria estatal y el cumplimiento de derechos fundamentales.
Autor/a/es/as: Javier Echaide
Fecha de publicación: 1970-01-01 00:00:00
Resumen:
Este artículo analiza las articulaciones entre educación popular y derechos humanos desde perspectivas situadas en los sures globales, proponiendo comprender estos derechos como procesos históricos construidos en las luchas de los pueblos. A partir de la tradición pedagógica latinoamericana inspirada en Paulo Freire, se plantea que la educación en derechos humanos no puede reducirse a la transmisión de contenidos jurídicos, sino que debe contribuir a la lectura crítica de la realidad y al fortalecimiento de la organización colectiva. El trabajo recupera aportes del pensamiento anticolonial africano y de las pedagogías críticas latinoamericanas para reflexionar sobre la noción de derechos de los pueblos y su vínculo con los procesos de descolonización, la defensa de los territorios y la memoria histórica. Asimismo, se analizan los movimientos sociales como sujetos pedagógicos capaces de producir conocimiento, experiencias educativas y horizontes de transformación social. Desde una perspectiva territorial e interseccional, el artículo aborda el papel de los feminismos comunitarios, el diálogo de saberes y la pedagogía del territorio en la construcción de prácticas educativas emancipadoras. Metodológicamente se basa en la sistematización de experiencias desarrolladas en procesos de educación popular en derechos humanos con diversos colectivos sociales. Finalmente, se sostiene que la educación popular constituye una herramienta fundamental para fortalecer memorias colectivas, construir saberes situados y acompañar las luchas por la dignidad, la autonomía y la justicia social en América Latina.
Autor/a/es/as: Jessica Visotsky-Hasrun
Fecha de publicación: 1970-01-01 00:00:00
Resumen:
Este trabajo se presentó en la conferencia de cierre de In[ter]disciplinadæs: Congreso Latinoamericano de Estudios Feministas del Sur, que se celebró del 18 al 21 de noviembre de 2025 en Montevideo, Uruguay, bajo la organización del Centro de Estudios Interdisciplinarios Feministas (CEIFem) de la Universidad de la República. El objetivo del texto es presentar algunas coordenadas que nos permitan reubicar nuestras luchas y resistencias, pero también las actualizaciones del sistema. Solo así es posible comprender lo que hoy está en juego. Si bien, voy dar un rodeo para arribar al punto nodal de esta conversación, me parece necesario hacerlo para comprender en su complejidad el momento que actualmente transitamos. También, vale también aclarar que para este texto retomo diversas reflexiones que he venido formulando en diversos foros y trabajos publicados entre 2012 y 2025, a fin de ponerlas en conversación con los temas que circularon en los espacios de intercambio del Congreso. Así que a continuación intentaré plasmar dicha conversación (a manera de coordenadas) para abordar -desde un trayecto en espiral- temáticas y problemáticas de interés para nuestra región latinoamericana y para los debates feministas del Sur.
Autor/a/es/as: Karina Ochoa Muñoz
Fecha de publicación: 1970-01-01 00:00:00
Resumen:
El presente artículo se propone reflexionar acerca de la significación de 1492 como momento constitutivo de la modernidad/colonialidad. Para ello, retomamos los aportes filosóficos de Enrique Dussel sobre la conquista y colonización de América. Nuestro objetivo principal consiste en fundamentar filosóficamente el giro decolonial desde la óptica del autor argentino. Ubicamos la producción intelectual de Dussel en el marco de la red modernidad/colonialidad latinoamericana a fin de ofrecer una fundamentación ético-crítico de las contribuciones del giro decolonial. La propuesta decolonial de Dussel se construye como una apuesta crítica, puesto que pretende el develar cada figura histórica del Mito de la Modernidad en cuanto tal nos permite negar la negación del Otro y afirmar su dignidad inalienable.
Autor/a/es/as: Esteban Gabriel Sánchez
Fecha de publicación: 1970-01-01 00:00:00
Resumen:
Este artículo tiene por objetivo examinar las propuestas filosóficas que Camila Henríquez Ureña elabora, en torno a la problemática del sujeto femenino en el marco de la modernidad burguesa que se erige en Cuba. Sostenemos como hipótesis que la filósofa deconstruye líneas de pensamiento patriarcal, poniendo en tensión marcos conceptuales ideológicos respecto de lo femenino/masculino, desde una perspectiva feminista. Teniendo en cuenta ello, Camila Henríquez Ureña marca un precedente en la reflexión sobre la condición sexual y las relaciones de género en el eje de la ciudadanía, poniendo en debate la estructura de las esferas separadas (público y privado) y por lo mismo, las condiciones de subalternidad femenina. Con esta investigación pretendo contribuir a la historia de la filosofía en América Latina y el Caribe desde la visión de las mujeres. Se hace imprescindible que se visualicen las propuestas epistémicas de aquellas, quienes aportan problemáticas, construyen conceptualizaciones y renuevan perspectivas de mundo.
Autor/a/es/as: Claudia Gómez-Cañoles
Fecha de publicación: 1970-01-01 00:00:00
Resumen:
Nos proponemos mostrar cómo las nociones de “valor de uso” y “forma natural”, correlativas en la filosofía de Bolívar Echeverría, se sustentan en una idea, de larga data para la filosofía, según la cual la vida natural del ser humano está subordinada a su reproducción como animal político, cuya condición fundamental es la libertad entendida como “autarquía”. Intentaremos demostrar que la contradicción entre “valor” y “valor de uso” que la economía capitalista reproduce se corresponde a la escisión y contradicción entre economía y política. Nuestra artículo incluye cuatro momentos: (1) una hipótesis en torno a los comienzos del tipo de lectura sobre la categoría de “valor de uso” que hizo Bolívar Echeverría; (2) un bosquejo de la relación que Marx reseñó entre “valor de uso”, “forma natural” y dominio de la comunidad política sobre sus condiciones materiales, y la imposibilidad de ese dominio bajo el modo capitalista de producción; (3) un análisis de la noción de echeverriana de modernidad y de sus aporías derivadas de la contradicción entre “valor de uso” y “valor”; (4) un comentario final en torno a la contradicción entre economía y política derivada de la contradicción entre “valor de uso” y “valor”.
Autor/a/es/as: Jorge Ariel Palacio
Fecha de publicación: 1970-01-01 00:00:00
Resumen:
El presente artículo pretende abordar algunos momentos específicos de la obra temprana de Herbert Marcuse, a partir de la identificación de una constante teórica que, según nuestra interpretación, estructura de manera subyacente su proyecto filosófico general: la caracterización de la crisis de la existencia humana en las sociedades capitalistas. En primer lugar, analizamos el artículo titulado Sobre filosofía concreta (1929), en el que Marcuse reformula el carácter mismo de la filosofía en términos de una filosofía concreta e integra, por ello, un análisis de la alineación y cosificación del Dasein contemporáneo. En segundo lugar, abordamos la lectura que el joven filósofo realiza de los Manuscritos económico-filosóficos de 1844, en los cuales halla una fundamentación filosófica de dicha crisis, que interpreta y expresa en términos ontológicos. Esto es realizado por Marcuse a partir de una consideración del concepto marxiano de trabajo y su contraste con la forma fáctica y concreta del mismo: el trabajo alienado. Sostengo que ambos momentos son significativos para pensar el modo en que el joven Marcuse comprende y articula la crisis de la existencia contemporánea. A su vez, proponemos que algunas ideas que aparecen en el marco de la reflexión de Marcuse sobre la existencia en este período específico podrían pensarse como anticipaciones relevantes de algunas propuestas que aparecen en obras de madurez del autor.
Autor/a/es/as: Zahira Betina Vazquez
Fecha de publicación: 1970-01-01 00:00:00
Resumen:
En este artículo analizaremos y discutiremos el pensamiento del filósofo Frantz Fanon en la obra Piel Negra, Máscaras Blancas. Se trata, más específicamente, de evidenciar la relación que el autor establece entre la construcción social postcolonial de la imagen objetivada del sujeto negro y su existencia encarnada en esa realidad. Abordaremos el problema de la experiencia corporal del negro a partir del concepto fanoniano de “sociogenia”. El concepto se refiere a la vinculación del encuadre de los procesos históricos y sociales en lo que respecta a la opresión racista en la constitución de la subjetividad del negro en la modernidad. Para Fanon, la violencia racista moderna consiste en imprimir en todas las instancias sociales imágenes fantasmagóricas de la población negra. Esto exige tratar de la constitución de esas abstracciones que “fijan” el cuerpo negro en la idea irracional de cosa, de modo que la realidad corporal se ve impedida de humanizarse. Este trabajo configura una investigación conceptual. Proponemos un nivel de análisis que se basa en la descripción de la experiencia corporal del negro y que deberá enfatizar cómo Fanon trata el impacto del mundo postcolonial en la constitución de la subjetividad del sujeto negro. Esta delimitación nos permitirá abordar temas cruciales para el avance de las discusiones críticas sobre el racismo en las ciencias contemporáneas, especialmente en el ámbito de la psicología y la filosofía, tales como las manifestaciones del racismo, sociales y singulares, en la constitución del sujeto.
Autor/a/es/as: Rafaela Cruz
Fecha de publicación: 1970-01-01 00:00:00
Resumen:
Este trabajo reevalúa, desde la perspectiva crítica de Franz Hinkelammert al anarquismo a cuatro décadas de su obra Crítica a la razón utópica. Se examina cómo Hinkelammert resignifica lo utópico como un componente inherente a proyectos sociales modernos, pero cuestiona al anarquismo por permanecer atrapado en los límites de la modernidad occidental. El estudio aborda tres dimensiones centrales: su pionera denuncia del anarcocapitalismo como falsificación de la tradición anarquista auténtica; su elección de Ricardo Flores Magón como representante latinoamericano del anarquismo, omitiendo, sin embargo, su dimensión comunitaria indígena; y su opción marxista frente al papel del Estado, que replica la clásica división entre ambas tradiciones (el marxismo y anarquismo). A través de un análisis no lineal, se articulan los matices dispersos en su obra, proponiendo una reevaluación que integre tanto la potencia utópica del anarquismo como sus tensiones con la institucionalidad revolucionaria.
Autor/a/es/as: Carlos Olmos
Fecha de publicación: 1970-01-01 00:00:00
Resumen:
Se propone una reconstrucción preliminar de la «matriz categorial» que estructura el pensamiento crítico de Franz Hinkelammert, a partir del reconocimiento de seis nociones fundamentales que articulan, bajo un mismo horizonte de reflexión, las diversas dimensiones de su obra. La matriz se organiza en torno a dos planos ontológicos en tensión: «lo que es», asociado a abstracciones separadas de la realidad y a la lógica de dominación, y «lo que no es», vinculado a la realidad concreta y a la posibilidad de emancipación. Esta oposición no define un dualismo ontológico, sino distintas posiciones epistémicas y ético-políticas desde las cuales ejercer una crítica del fetichismo moderno. En el primer plano se ubican la estructura de dominación, la enajenación del ser humano y de la naturaleza, y la ausencia de reconocimiento recíproco; en el segundo, la relación directa entre sujetos —incluida la naturaleza—, el sujeto vivo como criterio de discernimiento ético y la humanización como liberación. Metodológicamente, se precisa el concepto de «matriz categorial», se examina su genealogía —la lectura paulina de la crítica de la «ley» absolutizada y la lectura marxiana de la crítica de la religión y de la economía política— y se muestra su alcance en una crítica de la economía política orientada al bien común y al primado de la vida.
Autor/a/es/as: Flavio Teruel
Fecha de publicación: 1970-01-01 00:00:00
Resumen:
En este ensayo dialogan dos experiencias de deshumanización extrema a partir de las obras de Primo Levi y Frantz Fanon, analizando las condiciones de posibilidad de la solidaridad en cada contexto. Por un lado, se examina el sistema concentracionario nazi (Lager), donde el objetivo último era el exterminio y la aniquilación total de los lazos humanos. Levi testimonia cómo este sistema, basado en la "violencia inútil" y el tormento, reducía a los prisioneros a "mónadas selladas", haciendo de la supervivencia una lucha ferozmente individual y fragmentando cualquier atisbo de solidaridad, que solo persistía en actos límite de sacrificio pasivo. Por otro lado, se analiza la "zona de no ser" fanoniana, producto del colonialismo y el racismo sistémico. Aunque esta zona también fragmenta la solidaridad a través de la asimilación y el deseo de "blanquitud", Fanon identifica en ella un potencial de liberación. La salida de esta opresión no es individual, sino colectiva, y la solidaridad se erige como un horizonte ético y político necesario para la desalienación y la construcción de una nueva humanidad. Por último, se analiza el tipo de solidaridad en nuestras sociedades actuales, que se ha dado en llamar solidaridad fragmentada.
Autor/a/es/as: Gloria Silvana Elías
Fecha de publicación: 1970-01-01 00:00:00
Resumen:
La presente investigación surge de la constatación, en numerosos teóricos políticos contemporáneos, de la preocupación por un fenómeno denominado erosión democrática. Este concepto refiere al modo en que líderes con tendencias autoritarias acceden al poder mediante canales institucionales y, una vez en él, impulsan reformas que restringen derechos y reducen la participación social en los asuntos públicos. Tal proceso obstaculiza de manera significativa el desarrollo de democracias robustas, lo cual se agrava cuando se analiza a la luz de la realidad latinoamericana actualmente. Frente a este escenario, la ética de la liberación de Enrique Dussel y la ética del discurso de Karl Otto Apel ofrecen marcos de reflexión filosófica que permiten comprender la presente coyuntura y proyectar nuevos horizontes en los que la deliberación pública contribuya a fortalecer las democracias contemporáneas y a mitigar los riesgos de su erosión. De manera que, el presente trabajo propone un somero estudio comparativo y hermenéutico de los desarrollos filosóficos de Dussel y Apel en torno a la deliberación pública, con el fin de explicitar tanto sus puntos de encuentro como sus divergencias. En ese sentido, se espera aportar así a una comprensión más enriquecida de las implicancias de la argumentación pública en democracia. Asimismo, se busca mostrar que la gran diferencia entre ambos autores radica en que, para Dussel, el reconocimiento de las personas excluidas y oprimidas introduce en la deliberación democrática la necesidad de atender al sustrato material como condición primordial para afianzar la igualdad en nuestras comunidades. En definitiva, se trata de avanzar desde la filosofía política y la ética hacia un análisis enraizado en las conflictividades que atraviesan principalmente a las democracias de nuestro continente, aunque claro está, algunas de las conclusiones pueden extenderse a otros contextos geográficos.
Autor/a/es/as: Michel Giraud Billoud
Fecha de publicación: 1970-01-01 00:00:00
Resumen:
El estudio analiza desde la bioética social y gerontología ambiental con perspectiva de derechos humanos de las personas mayores, condiciones actuales, expectativas y necesidades de este grupo etario en el “Parque de la Familia” en la Ciudad de Pachuca de Soto, Hidalgo, México. Investigación cualitativa, marco interpretativo hermenéutica y análisis de contenido, técnica de investigación entrevista a profundidad. “Parque de la Familia”, con tres actores: personas mayores usuarias, gerontólogos ambientales, y titular de programas para la vejez de Secretaría de Bienestar Delegación Hidalgo, México. Se realizaron ocho entrevistas: cinco a primeros actores, dos al segundo y una al tercero. Resultados: usuarios refieren que sus principios de autonomía, dignidad e integridad son violentados por personas menores a 60 años atribuyéndose de exclusivos estos lugares; gerontólogos ambientales reconocen insuficiencia de espacios públicos para la vejez, el servidor público constata que es nula la consideración sobre parques gerontológicos. La integridad de las personas mayores se vincula con el derecho a una vida digna ligada a la salud física, mental y social. La combinación de principios bioéticos con derechos humanos permite crear políticas públicas inclusivas destinadas a la atención de las personas mayores en espacios públicos para la mejora de su calidad de vida.
Autor/a/es/as: Francisco Javier Rodríguez-Ibarra
Fecha de publicación: 1970-01-01 00:00:00
Resumen:
Las instancias participativas, en el marco de la Investigación Participante, pueden ser valiosos mecanismos para realizar trabajos de investigación comprometidos con las causas populares de diversas maneras e intensidades. Por este motivo, se utilizaron algunos de las herramientas que brinda este enfoque para la elaboración de una tesina de Licenciatura en Ciencias de la Educación (Universidad Nacional del Sur), en la que se estudia la implementación de una política socioeducativa de la provincia de Buenos Aires (Argentina): el Programa de Responsabilidad Social Compartida Envión, específicamente en la localidad de Bahía Blanca. En este escrito se presenta la justificación de la utilización de dicha perspectiva a partir de la definición de sus principios más destacados y de qué manera éstos favorecieron el desarrollo y el resultado del estudio. El artículo cuenta con cuatro apartados en los que se hace mención a los fundamentos de la Investigación Participante, sus posibles vinculaciones y aportes al problema de estudio de la tesina, las instancias que se hicieron presentes en la elaboración de la misma y los principales hallazgos del estudio a partir de aportes participativos.
Autor/a/es/as: María Camila Perilli
Fecha de publicación: 1970-01-01 00:00:00
Resumen:
Este artículo explora las posibilidades de influencia del marxismo en la psicología social a partir de la visión de Martín-Baró. El estudio incorpora consideraciones de Wilhelm Reich, reflexiones de Carl Ratner y de Roque Laraia. El método utilizado es la discusión teórica, una aproximación cualitativa sustentada en la recopilación de datos a través de la lectura de libros y artículos. Las reflexiones se construyen desde una dialéctica con una Psicología orientada hacia el hombre concreto y contextualizado. El marxismo provee un marco de análisis del quehacer científico mismo, que en el caso de la Psicología debe configurarse a partir de una perspectiva crítica orientada a la liberación. Se reconocen las raíces de la Psicología en su impronta conservadora e individualista. El trabajo plantea hipótesis como: la cuestión cultural y social en la realidad del capitalismo merece un lugar central en la Psicología debido a su influencia en los grupos y en los individuos; una Psicología que no valore el aspecto cultural e histórico del ser humano situado tiende a elaborar interpretaciones abstractas. Los resultados mostraron que las contribuciones teóricas de Martín-Baró derivan de la herencia marxista, lo que le permite elaborar una Psicología Social de carácter liberador. Esta Psicología Social encuentra su potencial en la capacidad de analizar procesos históricos y los juegos ideológicos de la contemporaneidad que buscan capturar tanto el ámbito científico como las conciencias en el sentido común.
Autor/a/es/as: Marcelo Vinicius Costa Amorim, Maria Aparecida da Costa Chiovato
Fecha de publicación: 1970-01-01 00:00:00
Resumen:
El objetivo de este artículo es analizar un conjunto de textos marxistas editados por García Linera durante su gestión como vicepresidente del Estado Plurinacional de Bolivia, cargo que ocupó entre 2006 y 2019. La hipótesis que se sostiene es que dichas ediciones forman parte de un esfuerzo de traducción del marxismo desde Bolivia y América Latina. Desde la categoría de traducción como clave de lectura, los textos se clasifican en tres categorías y se analizan. En primer lugar, se encuentran los textos escritos por García Linera, en los cuales hace un uso creativo de las categorías de la tradición marxista para interpretar el proceso de cambio en Bolivia. En segundo lugar, se hallan los textos de intelectuales marxistas de América Latina que recuperan a Marx para leer la realidad latinoamericana y desarrollar una crítica tanto al capitalismo mundial y como al colonialismo. En tercer lugar, se localizan los textos inéditos de Marx, donde se evidencia un Marx no eurocéntrico, con una visión multilineal de la historia y una postura crítica respecto a la neutralidad de las fuerzas productivas. Se concluye que estos tres esfuerzos de traducción contribuyen a la producción de un marxismo latinoamericano.
Autor/a/es/as: Juan Pablo Patriglia
Fecha de publicación: 1970-01-01 00:00:00
Resumen:
El presente articulo tiene como finalidad ensayar algunas notas conceptuales-metodológicas, en evocación de múltiples experiencias desandadas junto a comunidades de Barrios Populares en la ciudad de Salta (Argentina), a partir de las cuales se tematiza sobre la noción del silencio comprendida como metodología de trabajo e investigación social. De las reflexiones surgidas al calor del acompañamiento de grupos y comunidades populares en lucha por el ejercicio de derechos fundamentales, se articulan algunos de los enunciados que operan como traducción de maneras de nominar y practicar la defensa de la vida en la pobreza. Tratamos de comprender al silencio como un método de inmersión social en realidades complejas y alterativas. De ello inferimos que el silencio habilita otras maneras de comunicar y desentrampar asimetrías y jerarquías sociales instituidas y que dominan en los imaginarios sociales. Así pues, nuestro postulado categórico, admite al silencio, en sentido filosófico, como aspecto negativo del lenguaje, pero también, como potencia creadora de lazos comunicativos interculturales y comunitarios. El tratamiento metodológico y analítico instrumentado es el cualitativo, con recursos de las Ciencias Sociales, el Pensamiento Descolonial y la Filosofía.
Autor/a/es/as: Gonzalo Juan José Fernández
Fecha de publicación: 1970-01-01 00:00:00
Resumen:
Uno de los métodos más utilizados en la investigación social son las etnografías que corresponden a metodologías positivistas, críticas o decoloniales. En tesis, artículos y libros se declara la utilización del método etnográfico y solo se expone la aplicación de técnicas y herramientas y el trabajo de campo es reducido a visitas o paseos ocasionales. Por ello, este artículo tiene como objetivo analizar críticamente el método etnográfico hegemónico, destacando la emergencia de etnografías críticas y decoloniales en la investigación social en NuestrAmérica. La metodología utilizada incluye una revisión de fuentes teóricas y un análisis comparativo de las prácticas etnográficas tradicionales, críticas y decoloniales, destacando el trabajo de campo y la construcción de subjetividades colectivas. Los resultados indican que la etnografía clásica, anclada en el positivismo y el eurocentrismo, reproduce las estructuras de poder y ha fomentado una visión limitada de las comunidades investigadas. En contraste, las etnografías críticas y decoloniales introducen la reflexividad, la horizontalidad y la coproducción de conocimiento, reivindicando los saberes y voces subalternas, así como la importancia de la ética y la justicia cognitiva. El trabajo de campo, desde esta perspectiva, se redefine como un proceso relacional, colaborativo e intersubjetivo que rechaza el extractivismo epistémico y promueve la transformación social. Se llega a la conclusión de que las etnografías críticas y decoloniales hacen más accesible la creación de conocimientos, cuestionan las jerarquías del saber y se dirigen hacia la justicia social y cognitiva.
Autor/a/es/as: Eduardo Andrés Sandoval-Forero
Fecha de publicación: 1970-01-01 00:00:00
Resumen:
La brecha generacional en el uso de la tecnología ha generado diferencias significativas en la integración de herramientas digitales en el ámbito educativo. Este estudio cualitativo, con un diseño fenomenológico, analiza cómo los docentes de distintas generaciones en colegios de Quito adoptan las Tecnologías de la Información y la Comunicación (TIC), evaluando su impacto en el proceso de enseñanza-aprendizaje. La muestra estuvo conformada por 15 docentes divididos en tres grupos etarios: jóvenes (25-35 años), de mediana edad (36-50 años) y mayores (51+ años). Se aplicaron entrevistas semiestructuradas y se utilizó el análisis temático para identificar patrones en sus experiencias. Los resultados muestran que los docentes jóvenes han incorporado la tecnología con facilidad, los de mediana edad han experimentado un proceso de adaptación, mientras que los docentes mayores presentan mayores dificultades y desconfianza. Factores como la autoeficacia digital, el acceso a formación y el contexto institucional influyen en la adopción tecnológica. Se concluye que es necesario fortalecer la capacitación docente con enfoques diferenciados según la generación, promoviendo el uso estratégico de la tecnología para mejorar la calidad educativa.
Autor/a/es/as: Cecilia Marcillo , Frank Viteri Bazante, Clara Sosa Guachamin
Fecha de publicación: 1970-01-01 00:00:00
Resumen:
El artículo sintetiza el modo en que la región América latina ha gestionado epidemias desde la colonización hasta la actualidad, señalando sus principales impactos sanitarios y sociales. En particular, se analizará el rol de los confinamientos como medida sanitaria, su uso como disciplinamiento de grupos que cuestionan al poder de turno, como forma de invasión a la vida cotidiana o como sustitutos de intervenciones más onerosas. Se analiza además la capacidad y obstáculos actuales de los países latinoamericanos para complementar esa intervención no farmacológica con instrumentos disponibles en el siglo XXI, desde el trabajo remoto hasta redistribución de recursos dinerarios. La metodología se basa en análisis de fuentes secundarias, tanto documentales como bases de datos que permitan identificar asociaciones significativas para apoyar la hipótesis. La exposición ilustra que, en la etapa de desarrollo actual, las limitaciones centrales para contener y controlar las epidemias no son tecnológicas, sino políticas.
Autor/a/es/as: Valentina Viego
Fecha de publicación: 1970-01-01 00:00:00
Resumen:
El artículo analiza, desde una perspectiva histórico-crítica de Educación Popular latinoamericana, cómo los feminismos y las disidencias sexo-genéricas han contribuido a reconfigurar las conceptualizaciones de las “nuevas juventudes”. Con base en una reflexión situada que articula experiencias biográficas, militancias y revisión de literatura feminista, decolonial y de educación popular, se explora las huellas de la dictadura uruguaya sobre cuerpos de mujeres, disidencias y juventudes, así como las tensiones entre movimientos feministas y el campo androcéntrico de la Educación Popular. Discute aportes clave de estos movimientos: conocimientos situados, centralidad de la diversidad sexual, crítica a las violencias patriarcales y enfoque interseccional como herramienta política. Concluye que las juventudes deben ser comprendidas como sujetas y sujetos de derecho, plurales, presentes y actantes, no como etapa homogénea de transición, y que las Educaciones Populares se renuevan cuando integran estas miradas para restituir memorias, disputar sentidos y potenciar procesos educativos emancipadores.
Autor/a/es/as: Carlos Torrado Lois
Fecha de publicación: 1970-01-01 00:00:00
Resumen:
El artículo contiene un estudio sobre las dos organizaciones internacionales más importantes del siglo XX y XXI: la ONU y la OIT, con el objetivo de mostrar la alianza que han logrado construir y que aquí denomino modelo internacional de derechos humanos, dignidad y justicia social, expresado en diferentes documentos e instrumentos que recogen las distintas conquistas revolucionarias de los derechos humanos. El estudio estuvo respaldado por un procedimiento genealógico de carácter filosófico que me permitió detectar la formación del modelo, así como darle seguimiento a la aparición de ciertas categorías y conceptos ético-políticos en documentos e instrumentos elaborados en ellas. Encontré que este modelo tiene límites para ser aplicado en ciertos campos sociales, uno de ellos y el que elegí estudiar es el correspondiente al de las empresas transnacionales (ETS).
Autor/a/es/as: Ana Luisa Guerrero Guerrero
Fecha de publicación: 1970-01-01 00:00:00
Resumen:
Este trabajo tiene como objetivo mostrar las realidades que un grupo de mujeres de una comunidad rural de Chiapas viven a nivel comunitario y familiar, mismas que son interpeladas por las situaciones y condiciones de género en su contexto local. Lo aquí descrito, da cuenta de una investigación y acompañamiento realizado mediante una metodología feminista, como una apuesta a la recuperación de la experiencia en una investigación situada. Como resultado, se presentan dos bloques temáticos: Las subordinaciones de género a nivel comunitario y Las subordinaciones de género a nivel familiar. A nivel comunitario se revelan las desigualdades en la toma de decisiones y participación política, así como la feminización del trabajo de campo, lo que no les exime del trabajo doméstico; en el espacio familiar la aportación de la mujer es primordial en la manutención y el sostén de su familia, en dobles o triples jornadas de trabajo doméstico y de cuidado, con efectos en su salud y cuerpo. En general, se aprecia lo que denominamos paradojas del género, en que la consecución de sus derechos y logros lleva consigo el mantenimiento de las opresiones en la dinámica comunitaria y familiar.
Autor/a/es/as: Anahi Vázquez Pérez, Germán Alejandro García Lara, Oscar Cruz Pérez, Irma Hernández Solís
Fecha de publicación: 1970-01-01 00:00:00
Resumen:
Este artículo presenta parte del proceso de investigación de la pesquisa «De vuelta a casa: del eterno maestro al complejo docente', cuyo único objetivo fue analizar el deseo cumplido de un grupo específico de docentes: regresar como docente a la escuela donde ellos estudiaron. El trabajo adoptó el estudio del sesgo analítico de la investigación de Sobreira (2008), destacando principalmente el concepto de maestro eterno avanzando para otra perspectiva: la enseñanza compleja. La pregunta central de la investigación fue descubrir cómo los deseos/deseos/sueños de los docentes interfieren en sus elecciones pedagógicas y profesionales. Por lo tanto, se discute a través del análisis de las entrevistas realizadas a una treintena de profesores que cumplieron este sueño/deseo, tratando de excavar en sus relatos los sentimientos con relación al regreso, sus recuerdos de la época de estudiante y del Profesor Admirado (Sobreira 2008).
Autor/a/es/as: Waleska Costa
Fecha de publicación: 1970-01-01 00:00:00
Resumen:
A partir de la microhistoria en sus posibilidades metodológicas y epistemológicas, y tomando como base de análisis los trabajos del historiador social italiano Carlo Ginzburg, el presente artículo propone una reflexión sobre temas claves de la historia contemporánea de Colombia a través de las experiencias, preocupaciones y vivencias de Sergio Amaya Barrios, «Paz y bien», reciclador, líder social y ciudadano habitante de calle de la ciudad de Bogotá, Colombia. A través de este personaje se revela, además de una interpretación particular sobre el liderazgo social y la cultura política del país, los lenguajes particulares usados por sujetos populares para traducir esa experiencia interpretativa, así como las tensiones que genera la inclusión de las voces, vivencias y reflexiones de los sectores populares en los estudios sociales, ya que pone en cuestión la hegemonía del discurso social situada en la figura del “estudioso”, del “especialista” o del “intelectual”, cuestión que implica la reivindicación de principios de la historiografía crítica, en particular de la microhistoria, tales como el constructivismo epistemológico, la centralidad de las voces populares como referente clave de los análisis, y la experimentación en el abordaje y análisis de los hechos históricos, según lo propone Ginzburg.
Autor/a/es/as: Giovanny Leal Roncancio, Andrés Ortiz Gordillo
Fecha de publicación: 1970-01-01 00:00:00
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